Памяти И.Г.Стахеева

Из книги 
"Белов В.Н. (Сост.). Очерки духовной и просветительской жизни 
Елабуги и уезда (разное). Серия «Духовная жизнь Елабуги – по страницам Вятских Епархиальных Ведомостей 1867-1916 гг.». Елабуга, Издание Елабужского 
Отделения Русского Географического Общества, 2016. –  с.340"

Вятские Епархиальные Ведомости. 1907 №14, 5 апреля, с.364-365

10 марта, в 6 час. утра, помер в Елабуге потомственный почетный гражданин, коммерции — советник И.Г. Стахеев на 70 году жизни. Выслушав с вечера положенное правило в приходской церкви, он приготовлялся на утро к исповеди и Св.Причастию, но, почувствовав ночью вдруг изнеможение, был немедленно исповедан и приобщен Святых Христовых Таин и мирно отошел в вечность.

Покойный своими благотворениями на благоустройство храма Божия и другие богоугодные учреждения был известен не только духовенству, но и другим сословиям. Памятниками его благотворений в Елабуге навсегда останутся Иосифовская церковь с устроенною при ней, т.н. «нищенскою богадельнею» и школою грамоты и второклассная церковная школа. Но благотворения его не ограничивались одним своим городом. Он щедрою рукою раздавал пожертвования и в другие места: в Казань, и в Уфу, и везде, где производилась им торговля, или были какие-либо его заведения по его коммерческой деятельности.

Немало он делал пожертвований и непосредственно по своему личному усмотрению нуждающимся. Да, это был достойный потомок и преемник известных благотворителей Н.Д.и Г.С., прославившихся щедрыми благотворениями не только при жизни своей, но завещавших громадный капитал и по смерти своей на дела благотворения. Кто не знает Елабужский благотворительный комитет, основанный ими?! В делах благотворения покойный И.Г. вполне следовал своим сородичам.

Он не забывал и бедное население г.Елабуги и окрестных мест. Бывало: случится ли недород хлеба, или постигнет другое какое бедствие народ, он первый откликнется на помощь ближнему: и ссудит хлебцем кого следует, или понизит цену на хлеб, или устроит не одну столовую для бедных и безработных людей. Будет за что вспомнить его. Духовные лица вспомнят его за щедрые даяния по службе их, служащие его – за щедрое жалование и вознаграждение и бедные- за щедрые подаяния.

12 марта совершена была в Никольской церкви литургия 4-мя градскими протоиереями во главе с о. архимандритом Андреем из г.Казани, а затем совершено и погребение при участии всего городского духовенства и при громадном стечении не только городского населения, но и окрестных мест. Тысячи народа перебывали  у дома покойного и в конторах его. Бедным было роздано щедрое подаяние.

Вечная память тебе, добрый христианин-гражданин!       И.

СПРАВКА:

Стахеев Иван Григорьевич, коммерции советник.

Гласный Елабужской Городской Думы по 1-му разряду (1872-1906 гг.), член попечительского совета Елабужской женской прогимназии (1872-1889 гг.), Директор Елабужского уездного о тюрьмах попечительства (с.1879-1899 г.), почетный мировой судья г. Елабуги и  Елабужского уезда (с 1880-1882 г.), член Елабужского уездного училищного совета (1885-1886 гг.), член от земства Елабужского уездного податного присутствия (1885-1891 гг.), член попечительского совета Елабужского реального училища (1882-1883 гг.), член правления Елабужского местного правления Общества спасания на водах (1887-1906 гг.). Почетный блюститель (попечитель) Елабужского духовного училища  по хозяйственной части (1888-1901 гг.). Действительный член Елабужского уездного попечительства Александринского детского приюта (1891-1900 гг.). Член Елабужского раскладочного по промысловому налогу присутствия (с 1899 г.), член Благотворительного граждан И. и Д.И.Стахеевых комитета (1898-1906 гг.). Член Попечительского комитета при Елабужской Александровской школе ремесленных учеников (1900 г.). Окончил Елабужское уездное училище. 1-й гильдии купец (1872 г.), коммерции советник (с 1891 г.).

Несмотря на то, что «Табель о рангах» не предусматривала  переход в дворянское сословие лиц «купеческого звания» редким исключением из этого правила были  звания «мануфактур-советника» и «коммерции советника».  Последнее являлось особым почетным званием для лиц, успешно занимавшихся промышленностью и торговлей. Указ 1800 года приравнял к гражданским чинам целую категорию лиц, не состоявших на государственной службе. Введенные тогда же звания Коммерции советник и мануфактур-советник были номинально приравнены к чину VIII кл. «Табели о рангах». Лица, имевшие эти звания, получали право персонального приглашения на разного рода совещания по делам торговли и промышленности при правительственных учреждениях, а их сыновья с 1854 года получили право поступать на государственную службу (канцелярскими служителями II разряда). Таким образом, де-факто Иван Григорьевич Стахеев обладал правами и статусом личного дворянина.

В Гос. Архиве Кировской области храниться Дело «О предоставлении елабужского купца Ивана Григорьевича Стахеева к награде званием коммерции-советника» (ГАКО: Ф.582, Оп.110 Д.98) один из документов которого мы здесь и приводим:

 

«Рапорт Елабужского Уездного исправника по случаю представления Ивана Григорьевича Стахеева к званию коммерции советника

Братья Иван и Василий Григорьевичи Стахеевы производят торговлю под одной фирмой «Григория Стахеева сыновья», и все пожертвования по­ступающие от имени Ивана Григорьевича, как от главы торгового дома, делаются из общего с братом капитала.

Кроме заслуг по духовному ведомству, мне известны следующие по­жертвования Стахеева: назад тому три года Стахеев в течении целой зимы продовольствовал хлебом почти всю деревню Черемисскую Борганды Сарапульского уезда, страдающую от голода в следствие неурожая.

При часто временных, опустошительных пожарах Стахеев жертвует до­вольно значительные суммы, в пригороде Заинске Мензелинского уезда.

При пожаре в д.Батыревой Елабужского уезда, в мае 1888 г. истреблено 46 домов, Стахеев первым [поспешил] на вопль несчастных и пожертвовал 200 руб. В мае 1890 г. сгорела почти вся деревня Гричикина Елабужского уезда, в количестве 93 домов, и Стахеев, узнав об этом, немедленно послал своего приказчика для выдачи по три рубля на каждый сгоревший дом.

При получении известия о пожаре бывшем в нынешнем году в г.Малмыже, Стахеев так же одним из первых сделал пожертвование в сумме 200 рублей.

Но более крупным пожертвованием Стахеева является призрение бед­ных и неимущих: в городе Елабуге устроен нищенский приют, в котором помещаются престарелые и неимущие жители города, с бесплатной столо­вой для всех бедных; на содержание этого приюта по недостатку пожертво­ванных сумм Стахеев ежегодно расходует до 2 тыс. рублей.

В начале нынешнего года в городе были собраны все малолетние нищие и попечение над ними принял на себя Стахеев, на его средства содержатся более 40 мальчиков и девочек, которых он так же одевает, при помощи на­нятых надзирателей приучает непосильному труду, [он] приспособил для этого отдельный дом и дал им возможность посещать местные земские на­чальные училища.

Последние два выдающихся поступка Стахеева заслуживают особенной благодарности, так как во-первых [они] избавили город от нищенства, а во-вторых спасут быть может не один десяток молодых людей от нищенства и порока».

Источники: АКВГ на 1873-1907 гг.; Шепелев Л.Е. Отмененные историей: Чины, звания и титулы в Российской Империи. Л., 1977; ГАКО Ф.582, Оп.110 Д.98.

 

Стахеев, Дмитрий Иванович по Энциклопедическому словарю Т-ва Бр. А. и И. Гранат и К.

Из книги: 
"Белов В.Н. Елабужский край на страницах печатных изданий Российской Империи. 
Библиографическое исследование. /- М: Издат. «Перо», 2014. – 428 с."

Энциклопедический словарь Т-ва Бр. А. и И. Гранат и К. Изд. 7-е. т.11. СПб., 1911 ст.707

Стахеев, Дмитрий Иванович, род. в 1840, сын купца Вятск. губ., получил домашн. образ. 14 лет С. был отправлен по торговым делам в Сибирь, но, разойдясь с отцом, уехал в 63 на Амур, где занимался некот. время хлебопашеством. Затем переехал в СПб., где служил по государств. контролю. В печати нач. выступать с полов. 60-х гг. Состоял ред. «Нивы» (75-77), «»Рус.Листка» (76-7) и «Рус. Вестн» (96). Собр. соч. в 12 т., изд.Вольфа, Спб. 904. Многие произведения выходили отдельно и сборниками: «На память многим». Рассказы. Спб. 67. «Глухие места». Рассказы. Спб. 68. «Наследники». Пов. Спб. 75. «Встревоженный город». Спб. 77. Сочинения. Спб.81. Сюда вошли: «Домашний очаг». Ром. («В.Е.» 79), «Законный брак». Ром. («Сл.» 80) и «Походы на доходы». Пов. («Сл.» 80). «На закате». Ром. Спб. 82. «Избранник сердца». Ром. Спб. 84. «Студенты». Спб.88. Повести и рассказы («Обновленный храм», «Неделя страсти», «Пустынножитель», «Нищета»). Спб.91. «Неугасающий свет». Спб.93. «Горы золота». Спб. 94. «Духа не угашайте». Спб.96. «Замоскворецкие тузы». Достовер. записки современника. Спб.903 и др. драм. соч. Спб. 69 (Луч света в темном царстве», «Знакомые все лица»).

 

 

Танаевский С. Чествование почетной попечительницы Стахеевского епархиального женского училища Глафиры Федоровны Стахеевой

Из книги: 
"Белов В.Н. Елабужский край на страницах печатных изданий Российской Империи. 
Библиографическое исследование. /- М: Издат. «Перо», 2014. – 428 с."

Танаевский С. Чествование почетной попечительницы Стахеевского епархиального женского училища Глафиры Федоровны Стахеевой, в день десятилетия училища 20 сентября 1908 г. Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде. Еженедельное издание с прибавлениями.  СПб., Синодальная типография, 1908  № 44

В статье подробно описывается процедура чествования Г.Ф.Стахеевой, в которой приняли участие «архипастыри Вятские – преосвященные Филарет, епископ Вятский и Арсений, епископ Сарапульский, отцы депутаты-священники В.Тихоницкий и В.Утробин, избранные епархиальным съездом для поднесения иконы» и весь состав Училища. Приводятся тексты грамоты Святейшего Синода, подписанной Первенствующим членом Св. Синода Антонием, Митрополитом Санкт-Петербургским и Адреса, в котором были выражены «те общие и единодушные чувства самой глубокой и искренней признательности и благодарности, которые питает к ней все духовенство епархии».

Читать в формате скриншотов страниц оригинала.

Олонецкие губернские ведомости. 28 сентября 1877

Из книги: 
"Белов В.Н. Елабужский край на страницах печатных изданий Российской Империи. 
Библиографическое исследование. /- М: Издат. «Перо», 2014. – 428 с."

Олонецкие губернские ведомости. 28 сентября 1877 г. № 74

В распоряжение Правительства на военные потребности: жители города Елабуги 200 руб.; проживающие в городе Елабуге купцы: И.И.Стахеев 5 000 р., Г.Стахеев 3 000 р., Д.И. Стахеев 2 000 р., Ф.П. Гирбасов 1 000 р., А.Д.Кусакин, Е.Е.Емельянов, П.К.Ушков, Н.И.Иконников по 500 р. каждый; А.П.Гирбасов, И.М.Шабалин, А. П.Гирбасов, В.А.Петров, по 300 р. каждый; А.К.Баутин, А.Д.Мельников по 250 р. каждый; А.К.Стахеев, В.В. Черных, А.Г.Тарасов по 200 р. каждый; А.М.Серебрянников,  И.Л.Простнев, И.И.Епанешников, С.К.Емельянов, А.Ф. Лубягин, С.М.Соломенцев, братья Бусыгины, А.Н.Матросов, И.З.Фыгин, А. и В. Ушковы, С.М. Зубков, Я. и Н. К. Ушковы по 10 р. каждый.

 

Никанор, архиепископ. Воспоминания архиепископа Никанора. Переезд из Новочеркасска в Уфу. Киевский собор 1884 года (фрагмент).

Из книги: 
"Белов В.Н. Елабужский край на страницах печатных изданий Российской Империи. 
Библиографическое исследование. /- М: Издат. «Перо», 2014. – 428 с."

Никанор, архиепископ. Воспоминания архиепископа Никанора. Переезд из Новочеркасска в Уфу. Киевский собор 1884 года. М., синодальная Типография, 1908 стр.47-49

Весьма любопытный источник в котором автор делиться воспоминаниями, в числе прочего, о известном елабужском купце — миллионере И.И. Стахееве. Не встречая данный источник в позднейших переизданиях я решил поместить фрагмент, относящийся к предмету нашего исследования практически в полном объеме

Фрагмент (из главы «Киевский собор»):

«Вечером накануне 5-го сентября стоял я в Великой церкви. Расположился спать пораньше, чтобы в 1 ½ утра встать на утреню в той же церкви, и с вечера заснул было; но скоро же проснулся. Природа вообразила, что это я прилег заснуть после обеда; а мне случалось прилегать заснуть вечером часов и в семь. Так случилось и здесь. Сон  улетел, и я зная по опыту, что до 1 ½ часа ночи он и не воротиться. Поднялся и сел писать поучение, которое озаглавлено в печати: «В честь и память в Бозе почившего святителя Филофея, митрополита Киевского». Я уже давно навешивался поднять свой голос в защиту его чести; навешивался потому, что живущая около меня в Одессе известная мать Митрофания тогда же, как только возникли газетные молвы о деле Булах, рассказала мне, что почившему митрополиту Филофею эти злосчастные 30 000 рублей вручил знаменитый богач и благотворитель Иван Иванович Стахеев, купец-миллионер г.Елабуги, строитель церквей, монастырей и разных благотворительных учреждений. Желая, по заповеди Христа, роздать свои имения и последовать Христу всесовершенно, Иван Иванович, старец уже под 80 лет, задумал было скончать  век свой на Афоне, которому много благотворил на своем веку. Собираясь теперь положить там и кости свои, Иван Иванович захватил с собою туда 100 000. но этому крайне своенравному старцу, который, ворочая миллионами, весь век свой проходил в изорванном зипуне, в засаленном картузе и смазанных сапогах, весьма не понравилось на Афоне, что там его встретили с великим подобострастием. Конечно, сюда привзошли и другие причины. Зная этого великого чудака, весь век свой юродствовавшего и Христа ради и честолюбия ради, крайне своеобычного и избалованного всеобщею угодливостью людей, всегда применявшихся к его своенравию, я еще в Уфе, где слава Стахеевых громка и все известно, что делается около них в Елабуге (этой купеческой столице, орудующей Сибирскою торговлею), я пророчил, что Иван Иванович на Афоне не уживется; не достанет у него полного самоотвержения от своей воли, необходимого для Афонской жизни. Наконец где-же 80-летнему старцу, привыкшему во всю свою жизнь к своеобычной роскоши, есть и переваривать своим старческим желудком Афнскую редьку? Как отстаивать своими старческими ногами 14- часовые Афонские всенощные и т.п.? Ттак оно и вышло. Обидевшись подобострастным приемом и ухаживанием за эти золотым мешком, этим великим жертвователем и своеобычным подвижником Афонских старцев, он поворотил назад в свое любезное отечество, в свою дорогую Елабугу, где уже знают все его приемы; знают, что подобострастное ухаживание  за ним должно быть облечено внешним видом Российской простоты и даже грубоватости. Рассказывали за достоверное об одном архимандрите в его вкусе, что в доме Ивана Ивановича тот развешивал по бархатной мебели свои действительно нечистые онучи, и Ивана Ивановича это умиляло, и великие пожертвования шли через руки сего о. архимандрита. Рассказывали об архимандрите же в другом роде, высшего пошиба. Вот сей муж, погостив у Ивана Ивановича и усладив его сердце, отправляется в дальнейший путь. Сам Иван Иванович провожает гостя на пароходную Елабужскую пристань. В Елабуге Иван Иванович велик… На берегу у пристани расстилают заблаговременно ковер, знают наперед что будет и готовятся. О. архимандрит став на ковер, всенародно кланяется Ивану Ивановичу в ноги. Иван Иванович встав на ковер, всенародно кланяется о. архимандриту в ноги. Поднявшегося Ивана Ивановича о. архимандрит благословляет большим крестом и принимает в свои объятия. Иван Иванович и архимандрит лобызаются по русски, по христиански и разлучаются. Так Ивану Ивановичу все, начиная с архимандритов и игумений, непременно кланяются в ноги. Об архиереях не слышал. Некоторым и сам Иван Иванович ответит доземным же поклонением. но со стороны других, если требуется выпросить что нибудь, земное поклонение требуется неотложно. Так один из неведомых Ивану Ивановичу игуменов выкланялся у него пожертвования в 3000 десятин земли на беднейший, только что основанный в Самарской губернии в глуши монастырь. Вот сей-то Иван Иванович, прогневавшись на  Афон, в который прежде перевел много своих денег, на сей раз оставил Афону всего только 10 000 рублей. Остальные, конечно, роздал где либо; но он-то именно завез по пути в Киев и вручил святителю Филофею, зная его высокую подвижническую жизнь, известные по делу Булах 30 000 рублей на благотворения. Иван Иванович и жертвовать мог только по разбору лиц. Если кто, то конечно святитель Филофей достоин был его усердия. К святителю Антонию Казанскому отнесся он же, Иван Иванович, как-то шерховато: вручил ему 60 000 р., но с специальною целью на постройку женского монастыря там-то. Владыка Антоний так и поступил, но часть направил на какое то другое благое дело. Иван Иванович изволил гневаться на святителя Антония Казанского. Все что я говорю об Иване Ивановиче Стахееве, все подробности знаю я, конечно, только по слухам; лично я не зрел его никогда. Письменно просил у него его фотографию, но получить не удостоился. Тем не менее изображаемый мною тип верен оригинальному оригиналу. Этот своеобразнейший продукт исчезающей, наиболее типичной Русской старины, с ее великими достоинствами и некоторыми недостатками. А святитель Филофей, получив эти 30000, невнимательно к презренному металлу, по своему всегдашнему обычаю, сунул в какую-то этажерку, да и забыл, а тут подоспел и недуг, поражение мозга.»